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【一部予約！】 楽天市場】〇【茶器/茶道具 高野昭阿弥作 菱餅 ひな祭り】 香合 その他
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：6464239632
中古 ：6464239632-1 |
メーカー | 2e3b77 | 発売日 | 2025-05-07 00:25 | 定価 | 6225円 | ||
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菱餅とは古代中国で上巳節（3月最初の巳の日に厄払いをする行事）に母子草（ははこぐさ）[御形（ごぎょう）]を入れたお餅を食べる風習があり、それが日本に伝わりました。茶道具 土風炉 紅鉢風炉 電熱器 電気炭 ヤマキ電器 紅鉢風炉 志野 中国仕様 220V 遠赤外線電気炭 敷板 前瓦。
ひな祭りに蓬餅（草餅）を食べる地方が多いのはその名残でしょう。茶道具 水指 水差し 信楽焼き 耳付 窯変 高橋楽斎窯 信楽焼。
菱形になったのは、江戸時代初期のこと。茶道具 お棚 二壺々透二重棚 而妙斎好写し 中村宗悦作 保護シート付 組立式 炉・風炉用 而妙斎好写。
菱餅といえば菱の実の粉で作るものだったそうで、子孫繁栄と長寿の力があるとされているから。茶道具 水指 水差し 織部 水柱形 加藤光右衛門作 山十窯。クチナシの実のこと）を入れた赤が入って3色になりました。茶道具 土風炉 紅鉢用 瓶掛用 眉風炉 黒 乳足 約尺O 蒲池窯。
菱餅の3色の意味にも諸説ありますが、まとめると次のようになります。茶道具 水指 瀬戸焼 足付 長谷川青峰作 日向窯 塗蓋 瀬戸焼き 瀬戸焼き。〇【茶器/茶道具 香合 ひな祭り】 菱餅 高野昭阿弥作：いまや。
しかし、母子草を用いると、母と子をついて餅にするのは縁起が悪いと嫌われたこともあり、蓬（よもぎ）を用いるようになった。
蓬は大変香りの良いもので、昔から香りの強いものには邪気を払う力があるとされている。茶道具 蓋置 白竹蓋置 一双 炉用 風炉用 小野澤寛海師書付 海野宗泰作。茶道具 炭道具 炭斗 炭取り 唐筆籠 又妙斎好写し 和田菁竺作 一双 炉用 風炉用 炭取。また、地域によっては、母子草で草餅を作る風習が残っています。
菱餅は、女の子の健やかな成長や厄除け、子孫繁栄、長寿を願って飾られています。茶道具 茶箱 利休茶箱 鎌倉彫り 瓢柄 幸斎作 鎌倉彫。茶道具 銘付茶杓 古竹 銘 せせらぎ 長谷川大真筆 茶杓。
当時は、蓬餅の緑に菱の実を入れた白い餅を組み合わせたもの、つまり緑と白の2色だけでした。
これを緑・白・緑の3段、あるいは5段にしていたようです。茶道具 銘付茶杓 銘 庵の友 小林太玄筆 影林宗篤作 茶杓。茶道具 建水 曲建水 飛騨春慶塗 飛騨春慶塗り 春慶塗 春慶塗り 塗建水。
菱形に関しては、菱の実を模して菱型になった、心臓の形を表した、四角を伸ばして長寿を祈願したなど、諸説あります。
明治時代に入ると、ここに山梔子（さんしし。茶道具 香合 丸香合 蝶 熊谷秀穂作。茶道具 茶箱道具 春秋茶箱セット 一閑張り 玄々斎好写し 峰春作 楽茶碗 なつめ 香合 茶筌筒 茶箱用茶筅 茶巾筒 茶巾 振出し。
赤は昔から魔除けの色として欠かせない色ですし、おめでたい色や桃の花にも通じます。
実際の色は「桃色」ですし、「ピンク」「紅」と表現されることもあります。茶道具 菓子器 菓子皿 7寸 丸形 御本 壽の字 寺垣外窯 杉本貞光の窯 箱：裏に印あり。茶道具 銘付茶杓 煤竹 三番叟 烏帽子蒔絵 銘 佳日 小堀良實筆 海野宗泰作 茶杓。
・赤：山梔子（クチナシの実）入り／魔除け／解毒作用／桃の花をイメージ
・白：菱の実入り／子孫繁栄、長寿／血圧低下／清浄、純白の雪をイメージ
・緑：蓬入り／厄除け／増血作用／健康、新緑をイメージ
また、この3色を重ねる順番により、次のような春の情景をあらわしています。
・下から緑・白・赤の順番で、“雪の下には新芽（蓬）が芽吹き、桃の花が咲いている”
・下から白・緑・赤の順番で、“雪の中から新芽（蓬）が芽吹き、桃の花が咲いている”
【初代 昭阿弥】
五条にあった柴田如阿弥に弟子入りし、28歳の時、今熊野の地にて独立して、師より昭阿弥の号を受ける
【2代 高野昭阿弥】
1930年昭和05年 初代昭阿弥創業
1941年昭和16年 京都市に生まれる
1966年昭和41年 京都市立美術大学卒業後
師 初代昭阿弥の許で仕事を覚える
1980年昭和55年 初代と共に50周年記念展を催す
1993年平成05年 2代目となる
2010年平成22年 現在、東山の黄檗陶匠昭阿弥工房にて制作中
主に磁器による抹茶、煎茶道具の染付、祥瑞、色絵、交趾などを作る
黄檗陶匠「工房は京都市東山」